城市讓生活更美好，農(nóng)民工為了更美好的生活來(lái)到城市。然而，農(nóng)民工在實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí)，卻不得不承受身體和精神的雙重痛苦。不論是觀看低俗表演，還是通過(guò)“十元店”滿足性需求，抑或組建“臨時(shí)夫妻”，當(dāng)農(nóng)民工正常的生理需要和情感訴求得不到有效滿足，難免會(huì)導(dǎo)致精神世界的荒蕪和雜草叢生，甚至?xí)霈F(xiàn)“野蠻生長(zhǎng)”的情形。

　　國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，農(nóng)民工業(yè)余文化生活比較單調(diào)。53.7%的農(nóng)民工沒(méi)有業(yè)余文化生活，60.9%的務(wù)工企業(yè)沒(méi)有文化娛樂(lè)設(shè)施，看電視、上網(wǎng)、打牌、聊天成為農(nóng)民工打發(fā)時(shí)間的主要方式。而居住狀況較差，也讓農(nóng)民工的生理需要和情感訴求缺乏安放空間，讓農(nóng)民工的利益訴求處于一種被遺忘、被漠視的境地。

　　伴隨著社會(huì)變遷，關(guān)愛(ài)農(nóng)民工逐步從形式關(guān)切走向?qū)嵸|(zhì)普惠。湖南長(zhǎng)沙市雨花區(qū)東塘街道為農(nóng)民工建設(shè)“幸?；榉?rdquo;也好，江蘇南京市某建筑工地為農(nóng)民工設(shè)置“二人世界”也罷，只有打撈“沉沒(méi)的聲音”，正視農(nóng)民工的利益訴求，才能滿足他們“潛在的渴望”。

　　囿于居住條件的限制，農(nóng)民工的情感交流需要、性需求、生育需要、休閑娛樂(lè)需求長(zhǎng)期地受到抑制，處于一種“吃不著”或者“吃不飽”的狀態(tài)。正視農(nóng)民工“求之不得”的無(wú)奈艱辛，優(yōu)化農(nóng)民工的生存生態(tài)，讓農(nóng)民工的生活圖景更加豐富多彩，讓他們有更多的“獲得感”，需要政府、市場(chǎng)乃至社會(huì)力量的共同“補(bǔ)血”。

　　“夫妻房”不僅是農(nóng)民工的棲身之所，更是他們的心靈港灣和精神家園。“夫妻房”既解決了農(nóng)民工的迫切需求，也體現(xiàn)了政府、企業(yè)的人性化關(guān)愛(ài)。紓解農(nóng)民工精神貧乏的民生痛點(diǎn)，既需要公共部門的制度護(hù)佑，也離不開(kāi)市場(chǎng)力量的人文關(guān)懷。說(shuō)到底，關(guān)愛(ài)農(nóng)民工并不需要冠冕堂皇的口號(hào)，而是需要具體而微的細(xì)節(jié)呵護(hù)。

　　一個(gè)旨在讓勞動(dòng)者“生活上多一些保障，心靈上多一些溫暖”的社會(huì)，農(nóng)民工的生理需要和情感訴求不能處于無(wú)人關(guān)注、無(wú)人操心的邊緣地帶。就此而言，“夫妻房”只是一個(gè)好的開(kāi)始，需要做的還有很多。哪怕是一張回家的火車票、一份保駕護(hù)航的工傷保險(xiǎn)、一次不拖欠的薪酬發(fā)放，帶給農(nóng)民工的不僅是生活上的便利，更是一種心靈上的慰藉。