結(jié)緣鬼谷文化

　　年輕時(shí)，姜福祥像大多數(shù)年輕人一樣應(yīng)征入伍，從部隊(duì)復(fù)員后，回到臨漳縣運(yùn)輸公司工作，工作之余常常寫一些散文和詩(shī)詞。

　　1998年退休后在家中的他，有了更多的時(shí)間去創(chuàng)作，開始大量翻閱書籍。一次閑暇時(shí)間里，姜福祥隨家人到鄴城三臺(tái)、鹽食村、谷子村等地參觀，聽了當(dāng)?shù)乩先藢?duì)鬼谷子出世的傳說和明清兩朝所建鬼谷子祠堂、石碑的介紹后，被鬼谷子文化的魅力深深吸引。

　　在當(dāng)時(shí)，作為鬼谷子誕生地的臨漳，并沒有系統(tǒng)的關(guān)于鬼谷子文化的書籍。“這樣一位歷史名人出生在古鄴大地，是臨漳歷史上的明珠，一定要把古鄴奇才鬼谷子宣傳出去。”這個(gè)想法悄然地在姜福祥心中生了根。

　　之后兩年，姜福祥開始大量翻閱研究鬼谷子的相關(guān)書籍。隨著研究地深入，他越來越覺得鬼谷子神秘莫測(cè)，把鬼谷子寫成書的想法也越來越強(qiáng)烈。

　　《古鄴奇才鬼谷子》問世

　　由于姜福祥是研究鬼谷子文化的“新人”，當(dāng)他向其他人說要寫一本書時(shí)，有人嘲笑他，你這才“入行兩年”的新人，還想寫鬼谷子的書，能寫成嗎?

　　這話雖是壓力，但更激起姜福祥的動(dòng)力。他暗暗地跟自己較勁，僅僅幾個(gè)月就寫成《古鄴奇才鬼谷子》初稿，這讓當(dāng)?shù)匮芯抗砉茸游幕娜藢?duì)他刮目相看。

　　又經(jīng)過半年時(shí)間完善，《古鄴奇才鬼谷子》正式出版，此書在當(dāng)時(shí)燕趙大地引起強(qiáng)烈反響，全國(guó)政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予肯定，原總參顧問孫毅中將看到《古鄴奇才鬼谷子》后大加贊賞，欣然為之題詞：“鬼谷文化，華夏瑰寶”。當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w也爭(zhēng)相報(bào)道。

　　創(chuàng)作《古鄴奇才鬼谷子》過程中，為求真務(wù)實(shí)，姜福祥查閱國(guó)內(nèi)、外大量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)鬼谷子的一些思想與現(xiàn)在軍事、哲學(xué)思想不謀而合。經(jīng)過與毛澤東的著作、德國(guó)一些著名哲學(xué)家的著作前后對(duì)比，他將鬼谷子文化和現(xiàn)代文化聯(lián)系起來。

　　該書對(duì)鬼谷子，鄴地出生的千古奇才進(jìn)行論證：對(duì)鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人、出生于約在西門豹治鄴前后、在世約130歲等一系列鬼谷子生平進(jìn)行推論。

　　同時(shí)，他還對(duì)《鬼谷子》一書逐節(jié)進(jìn)行解說，指出鬼谷子“捭闔論“實(shí)質(zhì)就是一分為二，對(duì)立統(tǒng)一的世界觀和方法論，并由此產(chǎn)生揣摩權(quán)謀的軍事外交計(jì)策。

　　編纂書籍是生活最愜意之事

　　編撰完成《古鄴奇才鬼谷子》以后的幾年，姜福祥沒有停下，相繼出版《中華第一股軍校師祖鬼谷子》《鬼谷子命書解說》《鄴下遺跡考》《鬼谷子與易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》等書籍，記錄了他自己對(duì)鬼谷文化的解讀與研究成果。

　　十年磨一劍，通過前幾部鬼谷書籍積累，姜福祥由開始對(duì)鬼谷子的一知半解，現(xiàn)如今已經(jīng)成為當(dāng)?shù)赜忻墓砉茸訉＜摇?/p>

　　為了讓人更直觀了解鬼谷文化，姜福祥用1年多的時(shí)間整理撰寫完成《鬼谷子文化及應(yīng)用》，目前正在等待出版。書中對(duì)鬼谷子的十七篇著作進(jìn)行詳細(xì)解讀，介紹了其在軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用方法。

　　現(xiàn)在，編書是姜福祥生活中最愜意的事情。談及編書，姜福祥笑道：“這些年寫書就是想把鬼谷子文化傳承下去，我希望有更多的人通過我的書了解鬼谷文化，讓更多的人受益。”

　　姜老先生身上，有一種國(guó)人自強(qiáng)不息的精神，強(qiáng)烈的民族情懷和傳承文化的責(zé)任心。

　　鬼谷子，一般指王詡，又名王禪，號(hào)玄微子，華夏族，一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人;一說說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴地人(邯鄲市臨漳縣香菜營(yíng)鄉(xiāng)谷子村)，縱橫家鼻祖，被譽(yù)為千古奇，他的師傅是老子，他的弟子有兵家：孫臏、龐涓，縱橫家：張儀、蘇秦。（武萌   劉彬）