進(jìn)入神道，本應(yīng)放置仰天虎和臥地羊的地方只剩下孤零零的臥地羊，一條新翻泥土的小道由東向西蜿蜒而下。仰天虎就是在一個漆黑的夜晚，被數(shù)名竊賊拖行離開了它蹲守了數(shù)百年的位置。

　　沿神道前行，左側(cè)立著一尊石馬，一人多高，形態(tài)神駿。右側(cè)石馬卻散落一地，馬首深埋于土，讓人扼腕嘆息。前方立著兩尊石人像，“武將”的護(hù)心鏡、甲片、護(hù)具、甲飾、兵刃、戰(zhàn)靴，無一不散發(fā)著威武剛勁;“文臣”身著長袖官服，身后雕有一品仙鶴補子，手持護(hù)板。然而令人發(fā)指的是兩尊石人頭部均被切割，喪失石首。

　　神道的盡頭并不是墳冢，由于太行山在此地形成的特殊地理形勢，有如縮小的明孝陵一般，墓道有一個轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處的盡頭才是涂氏夫婦的合葬墓，在其前佇立著一對華表，可惜華表上的望天吼并沒能被保留下來，甚至西側(cè)華表上的蓮花座也未能幸免。

　　在墓區(qū)西側(cè)，樹有兩通螭首龜趺碑，里面的螭首被人為切割，所幸碑文清晰可見。

　　田野文物保護(hù)亟待制度加強

　　涉縣當(dāng)?shù)匾晃徊辉妇呙奈谋Ｈ耸扛嬖V燕趙都市報記者，“涂氏先塋”雖然地處位置偏僻，但是其規(guī)格和形制足以和王侯幕相提并論。尤其其布局酷似南京朱元璋的明孝陵，墓冢并非直對牌坊而是拐了個彎，是研究明末清初官員墓葬習(xí)俗極為寶貴的活史料。

　　該人士介紹，1947年土改運動時，“涂氏先塋”曾被挖掘，據(jù)說出土過青銅香爐、石刻麒麟等物品。2004年由于看管不善，一對華表上的“仰天吼”和武將、文官石人頭像被切割盜走。2010年，入口處的三門四柱牌坊上的吞獸“不翼而飛”。今年10月28日晚，仰天虎再遭毒手。“接二連三的盜竊，是偷盜者太猖獗，還是我們的管理部門太失職。”

　　根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》確立的基本原則，我國對文物的保護(hù)實行屬地管理、分級負(fù)責(zé)的行政管理體制。11月13日14時許，燕趙都市報記者找到了涉縣合漳鄉(xiāng)政府所在地。正值工作時間，合漳鄉(xiāng)政府僅有一名女性工作人員值守，問明記者的采訪意圖后，該工作人員電話聯(lián)系了合漳鄉(xiāng)黨委楊姓書記，對方表示在村里不接受采訪。

　　燕趙都市報記者向工作人員索要了該鄉(xiāng)黨委楊書記和江鄉(xiāng)長的手機號碼，結(jié)果一人不接聽，一人關(guān)機。無奈之下，燕趙都市報記者短信告知采訪要求，但截至發(fā)稿，仍未見對方回復(fù)。

　　“現(xiàn)在，最讓我們頭疼的就是田野文物的保護(hù)。”涉縣文物局副局長程俊芳說。據(jù)其講述，28日發(fā)現(xiàn)“涂氏先塋”內(nèi)的文物被盜后，文物局立刻派人現(xiàn)場取證調(diào)查，并第一時間通知了當(dāng)?shù)卣途健Ｔ谶@之前，這些田野文物的看管都是由所在村落中一名德高望重的老人協(xié)助，每年文物局給這些“義務(wù)看管員”400元的酬勞。 “我們也想了許多辦法，但是仍擋不住這些盜賊的黑手。”程俊芳說道，為了更好地保護(hù)散落于田野的文物，涉縣政府專門修建了一座石刻博物館，將田野文物集中管理，但在收集的過程中一些村民和村委會領(lǐng)導(dǎo)并不理解，不愿將文物移送管理。而在這些田野文物附近加裝攝像頭的措施又面臨著經(jīng)費、人員的制度缺失，“文物被盜，作為一名從事文保工作30多年的老人，我最心痛。希望能盡快追回，不要讓這些老祖宗留下的寶貝再受傷害。”（陳正）