很多網(wǎng)民問(wèn)，專家這是如何認(rèn)定秦始皇祖籍的呢?是研究文物、研讀文獻(xiàn)，還是發(fā)掘古跡、遍訪童叟，甚至，夜觀天象?不難看出，網(wǎng)民的討論雖帶有戲謔成分，卻無(wú)不透露出一個(gè)聲音：此類研究，無(wú)聊嗎?照此下去，劉邦祖籍、項(xiàng)羽祖籍甚至堯舜禹祖籍、炎帝黃帝祖籍，都要開(kāi)始找了?

　　罷罷罷，反正都是韓國(guó)人!網(wǎng)民說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這種結(jié)論，“一看就是山東籍專家的研究成果”。至于研究的動(dòng)機(jī)，“怕是又要爭(zhēng)奪名人文化故里搞開(kāi)發(fā)吧”。

　　近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各地相繼染上了“名人故里爭(zhēng)奪病”：這邊是“曹雪芹故里之爭(zhēng)”，那邊是“李白故里之爭(zhēng)”;為爭(zhēng)奪朱熹故里，兩省四地耗資數(shù)十億元“做壽”;為爭(zhēng)奪曹操“旗號(hào)”，從爭(zhēng)故里演變成爭(zhēng)墓地;甚至臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的西門慶也被人爭(zhēng)故里，神話小說(shuō)形象孫悟空都有了故里!無(wú)怪乎網(wǎng)民諷刺：“我國(guó)現(xiàn)階段的一個(gè)重要矛盾，是人民群眾日益增長(zhǎng)的智商和專家官員的忽悠水平之間的矛盾”。

　　奇怪的是，公眾瞟一眼就能看出的這類“故里研究”的貓膩，已經(jīng)飽受批判，卻依然有很多專家和地方機(jī)構(gòu)視若罔聞、趨之若鶩，實(shí)在是感嘆其背后“藉此搞文化和旅游開(kāi)發(fā)”的動(dòng)力之足、盼望之切。如此不顧名只顧利，更加凸顯出不少地方發(fā)展思路的枯竭、發(fā)展目光的短淺。尤其是，在當(dāng)前傳承傳統(tǒng)文化、講好中國(guó)故事的主旋律之下，一些地方依然只顧著“消費(fèi)傳統(tǒng)文化”、“濫講中國(guó)故事”，著實(shí)讓人“捉急”。

　　借網(wǎng)民一句話：但愿山東專家這次幫秦始皇認(rèn)祖權(quán)當(dāng)無(wú)聊，千萬(wàn)別當(dāng)真，否則，怕不怕韓國(guó)人又來(lái)要孔子?!