不到園林，怎知春色如許?

　　而這已是秋了，露帶霜色，月向空明。我們雖然沒有見到園博園的春景，但第一次看到了它誕起的秋嵐，卻原來這也是姹紫嫣紅開遍。

　　這般盛事，讓古老的趙國(guó)應(yīng)承著。斑駁的老城墻，除了騎馬而來的趙月光，還有史筆如椽的感嘆，只言道江南好風(fēng)光，誰(shuí)料是中原卷簾，趙地砌香，枕著如意太行，若有人知春去處，定喚取歸來同住。

　　借九月之光，將我們的后花園細(xì)數(shù)——它曾經(jīng)的往來和不同葉片的葳蕤，乃至嬰兒般的啼哭，都仰仗于中黃的土地、日不落的大山、微瀾的湖光、這座三千年的不衰之城。

　　我們拿一座山、一條河做引言。山河的走向就是人類的走向。

　　一座太行山，一條滏陽(yáng)河，消融在時(shí)間的盡頭。

　　當(dāng)我們的祖先還處于懵懂時(shí)代，這里，曾河流歡騰，鳥語(yǔ)花香，山林豐饒，但他們衣不遮體，葉片加身，物資極度匱乏，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，吞噬彼此的血肉。由此想象得到，但凡能夠走到今天的人類，經(jīng)歷了多少次基因的傳承，戰(zhàn)勝了多少次生存的兇險(xiǎn)，適應(yīng)了多么難的人居環(huán)境，才跨越了“歷史”這條偉大的河流，將亞當(dāng)和夏娃的后代們帶到今天。

　　其間，日出東方，風(fēng)云際會(huì)，古老的城池，嵌入歷史的縫隙，六駿嘶鳴三千年，蓬萊文章建安骨。仰望旌旗獵獵的絕響，都化作了大地的錦繡文章;刀筆金石，鐫刻下了古趙的盛景;流年光影，折射出最美的疆域版圖。

　　明月輪回，叢臺(tái)高懸，渾圓的古碑，融化時(shí)間的滄桑，這座被李白、杜甫、白居易、岑參、范成大吟詠過的城市，變成了氣韻悠長(zhǎng)的回車巷、學(xué)步橋、城中街，變成了時(shí)尚前衛(wèi)的Rap、嘻哈舞、魔符樂，更變成了雄偉闊氣的園博園、飛機(jī)場(chǎng)、高速路……

　　邯鄲，洗盡鉛華，著手成詩(shī)，將古今傳誦的風(fēng)采，都化作歷史的風(fēng)流。

　　俯瞰，山河絢麗，攬乎秀腴之屏;田圃妖嬈，敷其旖旎之錦，一幅濃墨之圖潑灑夏野，一卷山水之畫恣意秋泓。在這片開闊嶄新、氣象萬(wàn)千的人居沃土上，我們猶聞胡服騎射，豪情雄唱!

　　要沿著滏陽(yáng)河和沁河走一走，向著太行山行一程，古往今來的，要穿過夏商周，穿過春秋戰(zhàn)國(guó)，穿過秦漢，穿過三國(guó)兩晉南北朝，穿過隋唐五代宋元明清，穿過甘丹、鄴城、大名府、廣府城，穿過趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢，穿過曹操、曹丕、曹植、建安七子，穿過高歡、元善見、蘭陵王，穿過金戈鐵馬、烽火狼煙、嘯嘯馬鳴，穿過劉邵趙都賦、建安五言詩(shī)、邯鄲成語(yǔ)典故，穿過遷徙、拓疆、墾荒、種植，穿過農(nóng)耕、工業(yè)、手工、賦稅，穿過制度、禮儀、藝文、習(xí)俗，穿過資本、市場(chǎng)、制度，穿過皮影戲、落子腔、踩高蹺、抬花轎，穿過滏陽(yáng)河、沁河、漳河、運(yùn)河……回到當(dāng)下，品味邯鄲，在暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候四季分明、新舊交替的都市，看博物館里會(huì)說話的三足陶、青銅馬，看新建園博園一場(chǎng)現(xiàn)代生態(tài)園林的饕餮藝術(shù)盛宴……

　　這是一場(chǎng)新的認(rèn)知和體驗(yàn)。

　　當(dāng)園林遇到生態(tài)，人們從沒有想到家園變成了公園，出門便是景，處處春鬧阡陌，穗豐秋田。

　　復(fù)興大地，137平方公里的土地，41個(gè)自然村星羅棋布，37萬(wàn)人口分布于1鄉(xiāng)2鎮(zhèn)8個(gè)街道和1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。像鳳凰開屏一樣，在太行山脈和華北平原過渡區(qū)展示它紛呈的資源魅力——山水林田湖一應(yīng)俱全，參差錯(cuò)落。沁河兩岸，兩渠三河九庫(kù)，十余處泉眼，二十五座塘壩，都是福泉利水，與村莊、山坡、石路、林海融為一體，造就了太行山下獨(dú)特的地理環(huán)境和自然風(fēng)貌。

　　此前的人們，也沒有像今天一樣，盡情徜徉。一個(gè)園博園，把最美的風(fēng)光做成了詩(shī)箋。

　　這是一次志在必得的華麗轉(zhuǎn)身。復(fù)興區(qū)作為邯鄲市主城區(qū)、工業(yè)區(qū)，曾經(jīng)鋼廠林立，“硝煙彌漫”，轉(zhuǎn)身異常艱難。但有“綠水青山就是金山銀山”理念的強(qiáng)大支撐，打造邯鄲西部生態(tài)區(qū)勢(shì)在必行，建設(shè)園博園也是綠色轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

　　這是一次生態(tài)修復(fù)的鳳凰涅槃。轟鳴的機(jī)器將原來的舊模樣擊敲、粉碎、重組、再造，經(jīng)歷過多少個(gè)日夜的鏖戰(zhàn)，鋼城將熄于飛濺的鋼花，棄于窒息的粉塵，止于彌漫的揚(yáng)沙，變成一個(gè)山水有靈、窗前啼鶯、堤畔依舟的溫馨家園。

　　這是一次歷史與文化的交融升華。邯鄲肇起殷商，興于戰(zhàn)國(guó)，在趙國(guó)158年的繁華之中，曾雄踞戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)之列，盡顯胡服騎射的改革豪氣，留下了一筆筆奇珍異寶、文化珍饈。園博園之中，無不彰顯著這座城市的開放與包容，延續(xù)著趙文化的興盛與根脈。設(shè)計(jì)者以一條景觀水系為紐帶，賦予其時(shí)間的意義，刻畫千年歷史，營(yíng)造出“時(shí)間之流，夢(mèng)回千年。有城在石，縈帶長(zhǎng)城”的可視景觀。物質(zhì)的構(gòu)建賦予形而上的靈感，讓人們感知到邯鄲歷史的綿長(zhǎng)在園林藝術(shù)中得到了交融與升華。

　　這是一次創(chuàng)意與工業(yè)的相互碰撞。把工業(yè)廢墟打造成為鋼城農(nóng)趣、迎賓水景，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新技術(shù)展示區(qū)，商業(yè)餐飲體驗(yàn)地。而這些，皆為主體廠房、工業(yè)零廢件創(chuàng)意而為。斑駁的工業(yè)記憶，高新科技的利用，奇想與工業(yè)的混搭，令人耳目一新，嘆為觀止。集游、賞、育、食為一體，不僅體現(xiàn)了園區(qū)的多功能實(shí)用性，而且也是綠色復(fù)興、創(chuàng)意文化的完美彰顯。

　　這是一篇生態(tài)與生活的修復(fù)和解。以園博園建設(shè)為契機(jī)，人們將美好生活的愿望付諸于辛勤的汗水，不舍晝夜，久久為功，在和解中將生態(tài)修復(fù)，為綠地謀空間規(guī)劃;將污染做徹底防治，為愜意造綠美景觀。未來，這里的天更藍(lán)、地更綠、水更美，這里是城市的后花園，休閑旅游的好去處。

　　這是一場(chǎng)科技與自然的完美結(jié)合。清渠如許的景區(qū)，層層的梯田宛若苗寨。這是由一座垃圾山改造而來。為了處理豎向落差和坡地的和諧關(guān)系，效法“梯田”自然元素，利用自然做功，引入城市中水從山頂層層跌落、下滲、瀑氧，最終凈化為更純凈、更清澈的景觀水系并匯入濕地。在這里，詩(shī)意的云澗拾芳，愜意的芳草尋鶴，正應(yīng)了那句“生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

　　這是一幅靈動(dòng)和婉約的青山畫卷。齊村大壩，一個(gè)富有地域特色的古村符號(hào)，被植入更加新穎的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也締造了邯鄲有史以來園林建設(shè)的奇跡。珍妮特·艾克曼，一名來自美國(guó)的藝術(shù)家、雕塑家，非常善于運(yùn)用中國(guó)的營(yíng)造之法，在水墨畫和織漁網(wǎng)中獲得靈感，在建筑之間搭建了柔軟的、隨風(fēng)飄動(dòng)的雕塑，與自然元素的風(fēng)、水、光和諧呼應(yīng)，將古老的手工制作與前沿的科技結(jié)合起來，營(yíng)造雕塑的超級(jí)輕盈，以一種永恒變化的哲思解讀建筑在自然中的深層含義。白天，湖面上猶如一抹彩云;夜晚，則是夜色中最閃亮的明珠。月色之下，實(shí)生虛相，浮光攬?jiān)掳愕慕ㄖ鐗?mèng)似幻美妙迷人。湖的對(duì)岸，“青山畫卷”景點(diǎn)及“山水邯鄲”主場(chǎng)館猶如“群山”一般，出現(xiàn)在人們視野，兩組建筑的造型充分體現(xiàn)著園博會(huì)“山水邯鄲，綠色復(fù)興”的主題定位。不遠(yuǎn)處，整個(gè)游廊化身為一條靈動(dòng)的光帶，婉約輕浮于堤頂之上，與浮光攬?jiān)?、山水邯鄲交相輝映。無靈魂，不經(jīng)典。這是園博園的魂魄所在。

　　這還是一場(chǎng)園林藝術(shù)和地域文化的相互媲美。來自全省13個(gè)地市的園林建筑者，為人們帶來了新的視覺沖擊。保定園以地道體驗(yàn)、記憶花園等為載體，咫尺間將悠久的紅色文化和美好未來展示給四方來客;滄州園以“詩(shī)經(jīng)”文化為線索，用風(fēng)雅的優(yōu)美詩(shī)句，展現(xiàn)了“詩(shī)情滄州，風(fēng)雅畫境”的異鄉(xiāng)美景;北方皇家園林“行宮文化”是承德園的精彩呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)園林融入現(xiàn)代展園設(shè)計(jì)，從片段的提取到盛景的描繪無不體現(xiàn)著承德深厚的皇家園林文化;定州“悅音園”以音樂為媒，巧妙講述了定州故事;衡水園以“溯古通今，傳道受業(yè)。儒學(xué)之鄉(xiāng)，學(xué)而求索”為主題，弘揚(yáng)了衡水歷史悠久的素質(zhì)教育文化;石家莊園位于園博園核心文化游覽區(qū)中心湖體的西岸，以“宮燈文化”為主題，圍繞其發(fā)展歷史、樣式、材料、制作工藝、民俗文化等，全面豐富地展現(xiàn)和傳承了具有石家莊地域特色的宮燈文化，打造出“宮燈之彩，舞動(dòng)園博”的特色展園;張家口園結(jié)合當(dāng)下張家口最熱門的名片冬奧會(huì)，最終呈現(xiàn)了“首都兩區(qū)，山水奧運(yùn)”的設(shè)計(jì)理念和美意……而它們的旁側(cè)，是最美不過的澗溝村——一個(gè)具有傳奇色彩的古老村莊，將“先有澗溝村，后有邯鄲城”的歷史，真實(shí)而生動(dòng)地呈現(xiàn)于此——不到澗溝，怎知邯鄲!

　　園林，早已成為人們生活中不可或缺的一部分。

　　從北京頤和園、蘇州拙政園，到承德避暑山莊、西安華清池……借由具有濃厚民族符號(hào)的各種建筑物——亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、廊、橋……打造山水花木，曲徑通幽，造就了形態(tài)情趣兩相宜的園林景觀，它們既充滿著詩(shī)情畫意，又彰顯出人文情懷。這是中國(guó)工匠的智慧奉獻(xiàn)，中國(guó)園林的典范之作。園博園作為新的時(shí)代產(chǎn)物，既秉承傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新，同時(shí)更加親近于布衣百姓，讓美學(xué)意識(shí)和自然理念深入人心，獲得愉悅。

　　“上士愛清輝，開門向翠微。抱琴看鶴去，枕石待云歸。”生活的閑淡與闊意，是邯鄲園博園所給的，想必也是人們想要的，這也是這個(gè)時(shí)代的人心。

　　當(dāng)園博園以宏大的氣質(zhì)出場(chǎng)，意味著一場(chǎng)全新的改變——人們將要面臨一個(gè)新的地理環(huán)境、人文環(huán)境，語(yǔ)言或者物產(chǎn)、人際或者視野、味覺或者體驗(yàn)，都將在浸淫和體驗(yàn)中獲得雙向的交匯?；蛟S也有碰撞和不解，但它將誕生新的文化，嬗變新的理念，以更加開放的精神取向，結(jié)出更為多元、更為豐美的文化碩果。

　　園博園，是邯鄲城市的一張新的文化名片。

　　叢臺(tái)公園，怕是沒有比它更早的園林公園了。這座始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帝王園林，雖然“天橋接漢若長(zhǎng)虹，雪洞迷離如銀海”的古境早已消失，但經(jīng)過當(dāng)代重修，也是首屈一指、數(shù)得著的園林。厚重歷史的底色和園林風(fēng)格的融合，讓叢臺(tái)公園意味深長(zhǎng)。

　　而今，十分遙遠(yuǎn)，又那么迫切，沁河岸邊，西湖之上，每個(gè)人想要的夢(mèng)、想聽的曲兒就在眼前——復(fù)興，以十萬(wàn)根琴弦的合奏，再一次為古城做精彩的彈唱。

　　沁河繞過的村莊，陷入綠色的靜謐與幸福的彷徨。

　　園林與草木相近，與山川映襯，與河湖對(duì)視，與風(fēng)雨作長(zhǎng)長(zhǎng)的相攜，乃至與蔚藍(lán)的天、頭頂?shù)脑?，做一篙篙悠長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁和夢(mèng)。

　　還有矗立的廠房，溫馨的社區(qū)，綠色的園林，筆直的道路……也都演繹著韻的流光，詩(shī)的意蘊(yùn)，琴的曲調(diào)……

　　這就是今天的邯鄲，今天的復(fù)興，承載著京津冀和邯鄲的綠色之夢(mèng)，托付著2020年河北省第四屆園博會(huì)和邯鄲市第五屆旅發(fā)大會(huì)在復(fù)興區(qū)同時(shí)召開的重大歷史使命，園博園、康湖文明生態(tài)區(qū)、沁河文明生態(tài)區(qū)……用琴弦一般的彈唱，奏出了“山水邯鄲綠色復(fù)興”的內(nèi)在旋律。

　　激越，雄渾的號(hào)子，血脈僨張，速度與力量對(duì)決，激情和挑戰(zhàn)交鋒，腳步不迷茫，精彩永不落幕。

　　迸發(fā)，穿林打葉，心海逐浪，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，匯集萬(wàn)千芳華，凝聚磅礴力量，筑夢(mèng)美好未來。

　　唯一不變的初心是浸洇的江山代碼，讓深情的歲月豐潤(rùn)歷史的刻度，用長(zhǎng)情的筆觸書寫邯鄲故事，以鏗鏘的步履開啟嶄新的征程!