2016年12月2日電子版一具在大漠里孤單躺了50余年的遺骸，經過青海、四川兩地警方的協調配合和走訪調查，最終確定這具遺骸極可能是一名叫“李中華”的四川巴中男子。

　　根據青海茫崖警方整理遺骸隨身遺物發(fā)現，除了書信外，還有一份1960年的《洛陽日報》引發(fā)更多關注，有人表示，這具疑似“李中華”的遺骸背后，似乎還有其他的秘密。12月1日，成都商報記者通過與河南洛陽媒體記者聯動，找到了當年的這份《洛陽日報》，但從當天的報紙內容來看，似乎并無特別之處，報紙上的內容暫時也很難與李中華聯系起來。

　　茫崖警方和巴中警方表示，為了進一步確定這具荒漠里的遺骸是否就是李中華本人，兩地警方接下來將做DNA鑒定。

　　未解疑團1

　　為何攜帶

　　1960年《洛陽日報》?

　　■記者調查：當天報紙沒發(fā)現有什么內容能夠和他(李中華)的身份聯系起來。

　　最近幾天，青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖行政委員會(簡稱“茫崖行委”)公安局官方微信發(fā)布的一條“特殊尋親”信息，讓一具在茫崖大浪灘躺了50余年的遺骸引發(fā)各方關注。

　　11月30日，經過四川巴中警方多方調查走訪，初步推測這名罹難人員可能叫李中華，巴中人。李中華妻子鄧光明向成都商報記者回憶，1958年的夏天，李中華未和家里任何人打招呼“不辭而別”，自己當天割豬草回家后，直到晚上飯點也不見丈夫回來，之后便一直沒有丈夫的消息。

　　值得注意的是，茫崖警方在整理遺物時，還發(fā)現了一份1960年9月13日出版發(fā)行的《洛陽日報》，這份已經殘缺的報紙引發(fā)頗多關注。1日，成都商報記者聯動洛陽晚報記者，找到了1960年9月13日出版的《洛陽日報》。成都商報記者發(fā)現，這份報紙已經泛黃，為對開四版，總第1650期。當天的頭版頭條是“毛主席接見并歡宴杜爾總統”，其他版面的內容主要包括“洛一中掀起支援農業(yè)熱潮”、“非洲民族獨立運動的大好形勢”等內容。“我們仔細查看了當天的報紙，但確實沒發(fā)現有什么內容能夠和他(李中華)的身份聯系起來。”幫忙查閱報紙的洛陽晚報的記者說。

　　不過，李中華的家人告訴成都商報記者，李中華確實有一些文化，能夠看報紙，而李當年離家外出打工后，也曾聽人提起他到過河北、河南、新疆等地，但具體行蹤路線，家人并不十分清楚。

　　未解疑團2

　　他是否是

　　地質工作者?

　　■記者調查：“李中華”應該與當時洛陽的相關機構沒有工作上的關系。

　　此前，青海茫崖警方在整理“李中華”的遺物時，還發(fā)現了防風鏡和手電筒等物品，當時警方曾就此推測，“李中華”可能是一位地質工作者。那么，再結合李隨身攜帶的《洛陽日報》，能否就此佐證李與洛陽的地質勘探機構有聯系呢?或與洛陽當時的地質勘探隊伍一起工作過?

　　對此，洛陽日報的記者曾到洛陽市史志辦，查閱了洛陽市志(第二卷)、河南省志(第二卷)，查閱相關地質勘探機構及勘探項目信息。但史志資料記載，當年這些地質勘探工作機構的工作范圍基本都在洛陽，并沒有前往青海、新疆等地執(zhí)行相關勘探任務。而史志辦相關負責人表示，從這些記載來看，“李中華”應該與當時洛陽的相關機構沒有工作上的關系。而記者隨后也查看了1960年9月13日的《洛陽日報》，發(fā)現當天并無與地質工作相關的新聞報道。

　　未解疑團3

　　是否與核試驗工作有關?

　　■記者調查：“這個防風鏡與我們部隊配發(fā)的防風鏡太像了。”

　　茫崖警方根據死者穿棉工衣、信件郵戳和隨身攜帶的《洛陽日報》，推測“李中華”死亡時間為1960年9月至1961年4月，那么，這是否與當年的核試驗工作有關呢?

　　對此，洛陽當地媒體記者曾找到當地的李良璽、高誠蓮夫婦，兩人當年曾到位于羅布泊西端的馬蘭基地參與我國首次核試驗工作。據兩人回憶，在上世紀60年代，曾有好幾支駐洛部隊奔赴新疆和青海參與我國首次核試驗。今年75歲的李良璽就是1960年8月3日從定鼎南路的洛陽日報社舊址出發(fā)前往新疆的。

　　“在我們一起去的200多人中，我記得并沒有四川人。但另一支前往青海的部隊中有不少四川人。”李良璽回憶說。兩位老人看了“李中華”的遺物圖片后，其中的一張防風鏡圖片引起了高誠蓮老人的關注，“這個防風鏡與我們部隊配發(fā)的防風鏡太像了。”高誠蓮說，她在馬蘭基地12年，對部隊的東西很熟悉。羅布泊風沙很大，幾乎不下雨，很容易迷失方向，防風鏡是必備之物。

　　訪談

　　他曾參加抗美援朝

　　如今，隨著大漠中疑似李中華遺骸的出現，李家人的生活也被打破了往日的平靜，當年的記憶再次泛起。

　　鄧光明向成都商報記者回憶，自己是1949年12月和李中華結婚，當年沒有結婚證和結婚照片，1950年左右，丈夫參加抗美援朝，“當時參加抗美援朝是件特別光榮的事情，我還背著才幾個月的大女兒陪他一起趕到現在的鼎山鎮(zhèn)，政府安排了所有參軍家屬一起吃飯，并在鎮(zhèn)上住了一晚”。

　　鄧光明說，1953年，李中華抗美援朝1年后，因負傷回到家里，為了家里13口人吃飯，李中華做起了織布和染布的工作。幾年后，從家里不辭而別，弟弟李中福介紹，1958年，哥哥李中華離開家后，去了貴州，與隔房哥哥李中斗在鐵路上干過一段時間，后又轉到一磚瓦廠工作。李中?；貞?，哥哥李中華應該是1959年左右前往的新疆，但李中斗在貴州安家生活。而茫崖警方整理的遺物信息顯示，遺物中確實有李中華往來貴州的書信。

　　李中福說，李中華當年到新疆后，曾給家里寄了幾十元錢，讓父母為自己做一件棉大衣，但父親在做好棉衣后給李中華寫信，李中華一直沒有回信。李中福介紹，李中華因為在抗美援朝戰(zhàn)場上小腿負傷，60年代時，政府曾對李中華有補助，但李中華因為與家里失去了聯系，一直未領取相關補助，直到80年代，當地政府都還在通知家里，聯系李中華本人前去領取補助。

　　1日，成都商報記者從青海茫崖警方獲悉，接下來，茫崖警方將提取遺骸標本送檢做DNA鑒定，以便確定這具大漠里的遺骸是否就是李中華本人，而巴中市警方也表示，待最終的鑒定結果出來后，將對外公布。